「健康の政治性」（１）
●前口上という名の言い訳オンパレード
仰々しいタイトルですよね。ネーミングセンスが乏しいうえに、このようなテーマがわたし一人の手に余ることは重々承知しています。わたし一人では手に負えないからこそ、いまの段階で考えていることや分かったことやまだ分からないことなどを開示して、思慮やリサーチに欠けている部分を認識したり、方向性を探っていく手がかりをつかんでいこうと思っています。
最初にお断りしておきますが、わたしは医療分野の専門家でも、現場に詳しい医療ジャーナリストでもありません。情報ソースはネットや図書資料、身近な人たちとの会話のみです。そんな程度の情報収集力で何を語ろうってんだ、という自分ツッコミはこれまで何百辺もしてきましたし、今後もずっとしていくと思います。わたしの矜持は、「素人だからこそ専門家に任せっぱなしにせず自分で考えること」のみです。そしてこの矜持こそが、このテーマの重要なポイントになるだろうと確信しています。それがどの程度納得のいくように言語化できるかが自分の勝負どころと思っています。
本日アップした第１回の内容がメインテーマとどう関係するんだ？ と突っ込まれるかもしれませんが、どうか長い目で見てください。もしかするとメインタイトルはのちのち変えるかもしれません。また、「てにをは」などの間違いや誤字脱字等は見つけ次第修正していきますが、テキストの大意を後になって変えることはしないつもりです。そのときどきの自分がどう考えていたか、そしてそれがどのように変化していくかというプロセスを重視したいので。
このシリーズがどのくらい続くかは、いまの段階では予想がつきません（計画性がなくてすみません）。また、予告にも書いた通り、できる限り週１ペースを守っていきたいと思いますが、もしかしたらあっけなく挫折するかもしれません。そのときは「負け犬papyrus」とどうぞ笑ってやってください。
●生物学的快適さと文化的快適さの違い
ここ１年ほど、新宿にあるaktaというコミュニティ・センターへ出向く機会が増えました。aktaはHIVをはじめとする性感染症の情報センターであり、新宿２丁目に集う人々の「寄り合い所」みたいなところです。さまざまなセクシュアリティの人たちが出入りしていますが、利用者の中心はゲイ男性です。
aktaを訪れるひとびとはみなラフでカジュアルな服装をしています。夏場は男性陣もTシャツやタンクトップ、短パン、素足にビーチサンダルという軽装が多く見られます。夏の暑い日には当然クーラーを作動させます。わたしがここに来るのは女性メインのミーティングに参加するときですが、彼女たちは口々に「寒いね」と言い、持参した上着をはおるなどして対応していました。
それはそれで仕方がありません。生物学的性差からいえば女性より男性のほうが平均して筋肉量が多く、そのぶん熱エネルギーをたくさん放出しているので、男性は暑がりです（男女の平均値に基づいた性差より同性間の個人差のほうが大きいといえますが、その話はいずれまた）。ですから、同じような軽装をしていても、筋肉という脱げない着ぐるみを着ている以上、彼らの快適さとわたしたちの快適さに折り合いをつけるには、多少温度設定を高くしてもらい、それでも寒いと感じるならば上着で調整すればいいのです。
しかし、これが会社のオフィスだったらどうだろう、と、ふと考えます。わたしはオフィス勤務者ではありませんが、街ゆくサラリーマンたちの多くは、炎天下でもスーツの上着を着込んでネクタイを締めています。社内では上着を脱いでワイシャツの袖をまくるのが限界でしょう。半袖・短パンでもなお男性が暑がってクーラーの設定温度を低くしたがることはaktaの例を引くまでもなく明らかです。ましてや、長袖・長ズボンを着込んだ彼らのオフィスの温度設定は推して知るべしです。
わたしが不思議に思うのは、暑がりなのにたくさん着込んで暑い暑いと嘆く男性や、寒がりなのに露出度の高い服装をして冷え性に悩む女性たちだけではありません。彼らの服装文化を下支えしている性規範そのものに対してです。男らしさや女らしさは生物学的性差によって決定づけられている、という考えかたを本質主義といいますが、男女の本質であるはずの生物学的性差に忠実に従うのであれば、筋肉量が多くて暑さに弱い男性は女性よりも薄着をしてしかるべきではないでしょうか。なのに、現実はまったく正反対であり、生物学的性差との整合性がとれていません。
ごくステレオタイプなフォーマル・ウェアについて考えてみましょう。男性の場合は背広、ワイシャツ、ネクタイ、スラックスです。女性の場合は制服（なぜか女性勤務者に対してのみ制服を規定するケースがあっても、男性勤務者に対してのみ制服を規定するケースがないのは不思議です）を想定すると、ブラウス、ベスト、膝丈スカートです。冷えに弱いはずの女性に対して、なぜ体表面を覆う面積が少ないベストと膝丈スカートを制服として規定するのでしょうか。生物学的性差に基づくのであれば、男性の装いよりももっと保温性・防寒性に優れたものを採択すべきではないでしょうか。
男性のほうが圧倒的に暑がりなのですから、思い切って男女のフォーマルスタイルをそっくり入れ替えたほうがよほど機能的ではないでしょうか。しかし、このアイディアが「ナンセンス」ととられるのは当然です。女子の制服を着たがる男性社員は、残念ながら変態呼ばわりされるのがオチでしょうし、女子の制服を着た男性社員の姿を目の当たりにしても平然としていられる女性社員も、残念ながらあまりいないことでしょう。
結局、男女の服装文化は生物学的性差に見合った機能性とは無関係に構築されているのです。涼しさからいえば背広にネクタイよりもベストとスカートのほうが勝っているはずですが、生物学的快適さと文化的快適さは必ずしも一致しません。ここが問題なんですね。
営業職のとある知人男性から、「僕は人一倍汗かきなので、夏場は常に着替えのシャツとアンダーウェアを２枚ずつ持ち歩いている」という話を聞いたことがあります。彼はそのときもしっかり背広を着込んでハンカチで額や首周りの汗を始終拭いていました。身だしなみに対する彼の気遣いには「ご苦労さまです」と言いたいところですが、文化的快適さを優先“させられている”限り、彼の努力は実に回りくどくて効果の薄いものだなぁと思わざるをえません。暑いなら先方に断って上着を脱げばいいのに「礼儀」を重んじて我慢した結果、フーフー言いながら汗を拭い続け、背広に座りジワをたくさんつけるほうがずっと見苦しいですよ、と、わたしなんかは思うんですけどね。
男性のフォーマルスタイルである背広、ワイシャツ、ネクタイの３点セットは欧米男性の服装文化をそのまま取り入れたものであり、夏場の湿度が高い日本にはそぐわないものだとする批判的な意見があります。また、昨夏から環境省が中心となって行っているクールビズ・キャンペーンにより、「ノーネクタイ・ノージャケット」を実践している企業も見受けられます。
ただし、重要な商談や国会をはじめとした議会などでは厳格な服装を求める声もあります。「軽装は国民や顧客に対して失礼だ、だらしがない」というわけです（同席する寒がりな人や環境に対して鈍感だ、と反論することもできますが）。こういう反対意見を耳にすると、服装文化というものは決して合理的機能的観点からのみ成り立つのではなく、合理性とは真逆の儀式的儀礼的要素が大きく影響していることが分かります。あるいは、合理性の内実そのものが時代とともに変わりつつあって、いままさに新たな合理性と古き時代の合理性がぶつかりあっているときなのかもしれません。
服装文化における儀礼性とは、たとえば、王様が羽織るマント。あれ、何か機能的な意味はあるんでしょうか。そんな王様はいまはいないよというなら、ローマ法王のロングドレスみたいな服とか、法廷で裁判官が着る法衣とか、アメリカの大学生が卒業式に身につける黒い学帽と黒いケープとか。あれらは別に防寒のために着用しているわけではないですよね。とある地位に就いている人「らしさ」を表現する機能、ある地位や権力を表象するファッション・コードですよね。
国や文化の違いにかかわらず、偉い人や財を持てる人は身につける衣服も面積が多く複雑なものにして己の地位の高さをアピールする、という服装コードは明らかに存在します。男女の服装にも当然そのようなコードの違いが名残りとして存在しているはずで、それが文化的快適さという性規範の維持に貢献しているのではないでしょうか。目に見えない何かを可視化することは、文化の儀礼的性質の一つであるとともに権力の表象でもあるのですから。
仰々しいタイトルですよね。ネーミングセンスが乏しいうえに、このようなテーマがわたし一人の手に余ることは重々承知しています。わたし一人では手に負えないからこそ、いまの段階で考えていることや分かったことやまだ分からないことなどを開示して、思慮やリサーチに欠けている部分を認識したり、方向性を探っていく手がかりをつかんでいこうと思っています。
最初にお断りしておきますが、わたしは医療分野の専門家でも、現場に詳しい医療ジャーナリストでもありません。情報ソースはネットや図書資料、身近な人たちとの会話のみです。そんな程度の情報収集力で何を語ろうってんだ、という自分ツッコミはこれまで何百辺もしてきましたし、今後もずっとしていくと思います。わたしの矜持は、「素人だからこそ専門家に任せっぱなしにせず自分で考えること」のみです。そしてこの矜持こそが、このテーマの重要なポイントになるだろうと確信しています。それがどの程度納得のいくように言語化できるかが自分の勝負どころと思っています。
本日アップした第１回の内容がメインテーマとどう関係するんだ？ と突っ込まれるかもしれませんが、どうか長い目で見てください。もしかするとメインタイトルはのちのち変えるかもしれません。また、「てにをは」などの間違いや誤字脱字等は見つけ次第修正していきますが、テキストの大意を後になって変えることはしないつもりです。そのときどきの自分がどう考えていたか、そしてそれがどのように変化していくかというプロセスを重視したいので。
このシリーズがどのくらい続くかは、いまの段階では予想がつきません（計画性がなくてすみません）。また、予告にも書いた通り、できる限り週１ペースを守っていきたいと思いますが、もしかしたらあっけなく挫折するかもしれません。そのときは「負け犬papyrus」とどうぞ笑ってやってください。
●生物学的快適さと文化的快適さの違い
ここ１年ほど、新宿にあるaktaというコミュニティ・センターへ出向く機会が増えました。aktaはHIVをはじめとする性感染症の情報センターであり、新宿２丁目に集う人々の「寄り合い所」みたいなところです。さまざまなセクシュアリティの人たちが出入りしていますが、利用者の中心はゲイ男性です。
aktaを訪れるひとびとはみなラフでカジュアルな服装をしています。夏場は男性陣もTシャツやタンクトップ、短パン、素足にビーチサンダルという軽装が多く見られます。夏の暑い日には当然クーラーを作動させます。わたしがここに来るのは女性メインのミーティングに参加するときですが、彼女たちは口々に「寒いね」と言い、持参した上着をはおるなどして対応していました。
それはそれで仕方がありません。生物学的性差からいえば女性より男性のほうが平均して筋肉量が多く、そのぶん熱エネルギーをたくさん放出しているので、男性は暑がりです（男女の平均値に基づいた性差より同性間の個人差のほうが大きいといえますが、その話はいずれまた）。ですから、同じような軽装をしていても、筋肉という脱げない着ぐるみを着ている以上、彼らの快適さとわたしたちの快適さに折り合いをつけるには、多少温度設定を高くしてもらい、それでも寒いと感じるならば上着で調整すればいいのです。
しかし、これが会社のオフィスだったらどうだろう、と、ふと考えます。わたしはオフィス勤務者ではありませんが、街ゆくサラリーマンたちの多くは、炎天下でもスーツの上着を着込んでネクタイを締めています。社内では上着を脱いでワイシャツの袖をまくるのが限界でしょう。半袖・短パンでもなお男性が暑がってクーラーの設定温度を低くしたがることはaktaの例を引くまでもなく明らかです。ましてや、長袖・長ズボンを着込んだ彼らのオフィスの温度設定は推して知るべしです。
わたしが不思議に思うのは、暑がりなのにたくさん着込んで暑い暑いと嘆く男性や、寒がりなのに露出度の高い服装をして冷え性に悩む女性たちだけではありません。彼らの服装文化を下支えしている性規範そのものに対してです。男らしさや女らしさは生物学的性差によって決定づけられている、という考えかたを本質主義といいますが、男女の本質であるはずの生物学的性差に忠実に従うのであれば、筋肉量が多くて暑さに弱い男性は女性よりも薄着をしてしかるべきではないでしょうか。なのに、現実はまったく正反対であり、生物学的性差との整合性がとれていません。
ごくステレオタイプなフォーマル・ウェアについて考えてみましょう。男性の場合は背広、ワイシャツ、ネクタイ、スラックスです。女性の場合は制服（なぜか女性勤務者に対してのみ制服を規定するケースがあっても、男性勤務者に対してのみ制服を規定するケースがないのは不思議です）を想定すると、ブラウス、ベスト、膝丈スカートです。冷えに弱いはずの女性に対して、なぜ体表面を覆う面積が少ないベストと膝丈スカートを制服として規定するのでしょうか。生物学的性差に基づくのであれば、男性の装いよりももっと保温性・防寒性に優れたものを採択すべきではないでしょうか。
男性のほうが圧倒的に暑がりなのですから、思い切って男女のフォーマルスタイルをそっくり入れ替えたほうがよほど機能的ではないでしょうか。しかし、このアイディアが「ナンセンス」ととられるのは当然です。女子の制服を着たがる男性社員は、残念ながら変態呼ばわりされるのがオチでしょうし、女子の制服を着た男性社員の姿を目の当たりにしても平然としていられる女性社員も、残念ながらあまりいないことでしょう。
結局、男女の服装文化は生物学的性差に見合った機能性とは無関係に構築されているのです。涼しさからいえば背広にネクタイよりもベストとスカートのほうが勝っているはずですが、生物学的快適さと文化的快適さは必ずしも一致しません。ここが問題なんですね。
営業職のとある知人男性から、「僕は人一倍汗かきなので、夏場は常に着替えのシャツとアンダーウェアを２枚ずつ持ち歩いている」という話を聞いたことがあります。彼はそのときもしっかり背広を着込んでハンカチで額や首周りの汗を始終拭いていました。身だしなみに対する彼の気遣いには「ご苦労さまです」と言いたいところですが、文化的快適さを優先“させられている”限り、彼の努力は実に回りくどくて効果の薄いものだなぁと思わざるをえません。暑いなら先方に断って上着を脱げばいいのに「礼儀」を重んじて我慢した結果、フーフー言いながら汗を拭い続け、背広に座りジワをたくさんつけるほうがずっと見苦しいですよ、と、わたしなんかは思うんですけどね。
男性のフォーマルスタイルである背広、ワイシャツ、ネクタイの３点セットは欧米男性の服装文化をそのまま取り入れたものであり、夏場の湿度が高い日本にはそぐわないものだとする批判的な意見があります。また、昨夏から環境省が中心となって行っているクールビズ・キャンペーンにより、「ノーネクタイ・ノージャケット」を実践している企業も見受けられます。
ただし、重要な商談や国会をはじめとした議会などでは厳格な服装を求める声もあります。「軽装は国民や顧客に対して失礼だ、だらしがない」というわけです（同席する寒がりな人や環境に対して鈍感だ、と反論することもできますが）。こういう反対意見を耳にすると、服装文化というものは決して合理的機能的観点からのみ成り立つのではなく、合理性とは真逆の儀式的儀礼的要素が大きく影響していることが分かります。あるいは、合理性の内実そのものが時代とともに変わりつつあって、いままさに新たな合理性と古き時代の合理性がぶつかりあっているときなのかもしれません。
服装文化における儀礼性とは、たとえば、王様が羽織るマント。あれ、何か機能的な意味はあるんでしょうか。そんな王様はいまはいないよというなら、ローマ法王のロングドレスみたいな服とか、法廷で裁判官が着る法衣とか、アメリカの大学生が卒業式に身につける黒い学帽と黒いケープとか。あれらは別に防寒のために着用しているわけではないですよね。とある地位に就いている人「らしさ」を表現する機能、ある地位や権力を表象するファッション・コードですよね。
国や文化の違いにかかわらず、偉い人や財を持てる人は身につける衣服も面積が多く複雑なものにして己の地位の高さをアピールする、という服装コードは明らかに存在します。男女の服装にも当然そのようなコードの違いが名残りとして存在しているはずで、それが文化的快適さという性規範の維持に貢献しているのではないでしょうか。目に見えない何かを可視化することは、文化の儀礼的性質の一つであるとともに権力の表象でもあるのですから。
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- 半袖の感想
- 極薄の軽ーい綿素材だから快適な3点セット♪ ジャケットの衿は粋な立ち上がり！フロントの重なり具合も気になるお腹隠し！ 中のTブラウスはジャケット脱いでもOKのフレンチ袖！ 巻きスカート風の重ねは透け防止とオシャレ感！もちろんウエストゴムですよ♪ あとは日傘�
コメント
- それも一つの取り組みとしてアリだとは思いますよ。
ただ、わたしが言いたかったことはそのあとに続く３つのパラグラフなのですよ。クールビズが定着したところで、男性の服装コードが文化的快適さから離れるとは限らないでしょうね。
- 男性が筋肉付けないようにし、クールビズが世界中に広がれば、必然的に冷房使わなくなり、地球温暖化もふせげるかもしれないね。
ちょっとずれてるかな？
